导语：传说地府和人间也是差不多的，要有点钱才不会被欺负，也要吃点东西，也要有穿的。因此每年的七月十五中元节人们都会在祭祖的时候烧纸钱，烧包袱，上贡品。但是随着科技的发达，中元节怎么写包袱就成了一个难题，下面我们送上中元节写包袱烧包袱流程。还有详细的中元节写包格式送给你。
中元节写包格式 中元节写包袱烧包袱流程
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中元节写包： 就是在包的封皮上相关栏目内写上先人的称呼和姓名、 收受的封数、烧包者的孝名和时间等。
这虽是一项简单的工 作，但是由于当今学校没有这样的学科教学，就使许多人不 懂而经常弄错。写包时，需要搞清楚收包的先人和烧包的后 人之间的关系，然后才按照规定的称呼写包。现将具体写法 介绍如下： 1、封皮内容解释：封皮的文字是竖排的从右到左各列 内容为： 第一列：中元化帛之期 孝※△△△祀(中元节盛会之 期阳世孝信祭奠) 第二列：谨具钱包△封 端伸奉上(谨慎准备冥钱×封 恭敬地送上) 第三列：姑△……△……收用(已经故去的×××老人 收用) 第四列：乘此良因 早登仙界(乘现在这个机缘早日跨 进天堂) 第五列：天运△△年七月△△日化纳(农历××年七月 ××日焚化) 2、赙包各列内容写法： 现在市面上都有印刷好的空白封皮纸卖的(简称白包)
， 买回来填写空白处就行了。之所以留空白，是因为对新亡人 需要烧七七包、一、二、三周年包，每次烧包填写内容不同， 各家的亡名和孝名也不同，因此就留空白让烧包的人据实填写。
第一列：中元节→“中元化帛之期孝※△△△” ，在“孝” 字写送包人自己与收包人的关系(自称)及姓名，不同辈分 称呼是不同的(具体见前表)， (附带说明，七七包：一七为 “首七化帛”，二七为“二七化帛”类推，七七写“毕七化 帛”;周年包：一周年为“小祥化帛” ，二年为“大祥化帛”， 三年为“除服化帛”)。
第二列：空白式处填写封数，写给老辈的填“奉上”， 若是写给同辈或小辈则填写“付与” 。
第三列：如果是新亡人要在“故”前加“新”字， “故” 字之后写先人的称呼(依照先人与送包人的关系——见前 表);其次男称“考”女称“妣” (如果先人是送包人的同辈 和小辈可不称考妣，直接写明关系);其三是姓名和性别， 而且姓和名分开，如男性写“△公△△”(前△为姓，后二 △为名) ，女性写“△母△氏” (前△为夫家之姓，后△为后 家之姓，因古代女人多无学名只有小名，而称呼小名又不够 尊重，所以就根据后家之姓称△氏);其四是姓名之后男先 人称“老大人”、女先人称“老孺人”，(老辈写给小辈的这 项不写) ;最后写上“收用”二字。 第四列：乘此良因 早登仙界(其余不填写)。 第五列：把烧包那天的农历年月日写清楚就行。
补充：在包的反面需要在封口处写一较大明显的“封” 字，表示此包经送包人打上封条，非收包人不得拆开，这个 “封”字本来是用印章盖的，但没有印章就用毛笔写上，如 果封皮上本身有“封”字就不用麻烦了。
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中元节烧包袱的流程
烧包：就是在七月十三晚上将封好的包烧化送给先人。关于烧包也是有规则的，不是随便就拿去烧。
烧包的步骤首先是捆包，就是把写好的包按两封为一驮先用细绳捆好以便托运;
其次是喂马，就是对承担托运任务的纸马进行喂料，即找些粮食、青草和水等放在马匹的地方让其吃饱;
第三是供马夫，就是请赶马的纸人们吃饭，同时还烧纸钱给他们作赶马费用;
第四是夹包，就是将纸马夹在捆好的两包中间，表示把捆好的包抬上马背;
第五是画烧包圈，就是用白灰在准备烧包的地方(院子内或大路边)画一个半封闭的圆圈，直径约一米，出口对着大路方向;
第六是插引路香，就是烧燃一把香后沿烧包圈出口到大路方向顺路每隔2—3米插一柱香，作路灯指引马队出发;
第七是砌包，就是将需要烧的包在烧包圈内堆放成一定空间的形状(中空的塔形)以便燃烧焚化。
第八是烧包，就是对堆砌好的包用纸钱点燃焚化，边烧边念先人的名字请他们来认领自己的钱。同时，在烧包圈外另烧一些散纸钱，边烧边念请那些无人侍奉的孤魂野鬼们来领用。在焚化到中途的时候，顺便将家里供奉的那些金山银山、香花、纸花等供品一起烧掉。欲了解更多中元节资讯请点击》》》中元节的来历和习俗
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