陈直，宋代元丰中人，所著《养老奉亲书》是我国现存较早的老年病学专著。
书中针对老年人的生理特点及常见老年病提出的有关寿老、祛病增龄的理论和经验在现今看来很有借鉴意义。
(1)重视怡情养性 陈氏认为：“眉寿之人，形体虽衰，心亦自壮，但不能随人事遂其所欲。虽居温洽，亦常不足，故多咨煎背执，等闲喜怒，性气不定，止如小儿。”而且老年人性格“孤僻，易于伤感，才觉孤寝，又生郁闷”。
陈氏根据老年人具有形体虚衰、性气不定、返同小儿的特点，提出了老年人欲延年益寿，必须注意精神保健，首先平时要尽量满足其嗜好。
他说：“养老之法，凡人平生为性，备有好嗜之事，见即喜之。”如有喜欢书画的，有喜欢琴棋的，有喜欢禽鸟的，有喜欢古物的等等，只要根据老人平生的偏嗜爱好，时为寻求，选择其中精纯有益者，摆放在老人的周围，“令见所好之物，自然用心于物上，日日看承戏玩，自以为乐;虽有劳倦咨煎，性气自然减可”。
其次，老年人要避免强烈的精神刺激，保持情绪的安定，住处环境宜安稳，不可喧忙惊动，丧葬悲哀、疾病困危之事不可预报，守家孤坐之时应尽量避免。因为尊年之人，一遭大惊，必致冒昧，有病可使病情加重，无病则可变生他恙。
(2)注意食养护脾 陈氏认为：“主身者神，养气者精，益精者气，资气者食。食者生民之天，活人之本也。故饮食进则谷气充，谷气充则气血盛，气血盛则筋力强，故脾胃者五脏之宗也。
四脏之气，皆禀于脾，故四时皆以胃气为本。”强调人体的精、气、神来源于饮食，而饮食转化为精、气、神则有赖于脾胃，脾胃是五脏之本。而“高年之人，真气耗竭、五脏衰弱，全仰饮食以资气血”。如果生冷无节、饥饱失宜、调停无度，每每而致大患。所以老年人的益寿应注重饮食调理，保养脾胃。
据此，陈氏指出：“老人之食大抵宜温热熟软，忌其粘硬生冷”、“食后引行一二百步，令运动消散”、“尊年之人不可顿饱，但频频与，脾胃易化，谷气长存。
若顿食则多伤满，缘衰老肠胃虚薄不能消纳，故成疾患，为人子者深宜体悉，此养老人之大要也。”
陈氏认为真气耗竭、五脏衰弱、肠胃虚薄是衰老之本，老年人在饮食上要注意遵循温热熟软、少食多餐、饭后散步等食养护脾的原则。
(3)注意护体强身 由于“老年人肌肉瘦怯，腠理开疏，若风伤腠中便成大患”，因此，在生活起居方面要注意护体强身。
住处宜高燥向阳，室内应保持整洁，空气新鲜、流通，夏天宜宽敞，冬天要温密，室内三面设置屏风以防冷风直中老人肌肤;被褥应柔软，衣服要适体，过宽则易感风寒，过紧则阻碍活动，郁滞气机，即使夏季，亦不宜过分袒露。
为增强体质，平时应加强体育锻炼，防止外邪侵袭，即所谓“流水不腐，户枢不蠹”。如此则可“保守真气，外邪客气不得而干之”。
此外，陈氏在注重对老年人饮食调理的同时，主张老人如无疾患不须服药，即使服药亦宜用温平、顺气、补虚等中和之品，以免损伤原已不足的元气。
总之，陈氏的许多养老观点切实有用，深得后世医家及中国食补网的重视，元代邹铉将《养老奉亲书》续增篇幅后改名为《寿亲养老新书》，书中总结的益寿七要，可以说是对陈氏养老理论的总结和发展，今录之于后，以资参考。
一者少言语养内气，二者戒色欲养精气，
三者薄滋味养血气，四者咽精(津)液养脏气，
五者莫嗔怒养肝气，六者美饮食养胃气，
七者少思虑养心气。
责任编辑：韩妮
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