这没什么圣意不圣意的。这是一段佛经，乃是阐释禅宗源头的。禅宗乃是佛教中的另类，为什么这么说呢，因为所有的佛教流派都是从经书中寻找佛陀教育的真意，可是禅宗不是。禅宗是摩诃迦叶开始的。但摩诃迦叶这一派不立文字（虽然中国化后也写了许多的公案，但那不是佛陀的言行记录，所以不是佛经 ).所以这一派是教外别传的。因为只可意会，不可言传（连说都不能说，更别提立文字了，所以公案也是假的）。
佛陀说“吩咐于摩诃迦叶。”就是看见他露出会心的微笑。而佛教真意是只能靠悟的，不能靠读经书。所以，明心见性，立地成佛而已。
很难说，说不清，要是说的清，那当时佛陀为何还要捏花微笑而不直言？但是要了解并非不可以
你可以试试，一人静静的看着花，
静静的看，不要分析，
不要分析，它的颜色，它的品种，就只是静静的看，要是你能做到，你会发现你眼前的花与以往看的不同，你可以看很久，虽然它可能是路边的野花。
你看的也不一定要是花，也可是任何一物。但是我只是要说你也可以向佛陀一样，做同样的事，体验同样的事物。
你可以进一步的触摸它，体验他的质感。
你可闻一闻它，体验它的香味。
我真的希望你可以试一试，也希望看到这段的人可以试以试。
应该是佛陀拈花，迦叶微笑。我不想分析，我的思维，是得不到真意的。
“拈花示众，迦叶 拈花一笑”这叫以心印心。
就是说，一个人（此处是佛陀）已经开悟了，他用自己开悟的经验，去检验另外一个人是开悟，还是没有开悟，这叫以心印心。这是表面的，真实的意思就是，用妄心去检验自己和真心，是不是一致的，是不是相应的，前提当然就是你找到了，如果没有找到真心，那你印，都是以妄心印妄心，完全没有用，找到以后你自己去印，这是自己给自己印，如果是给别人印，就叫以心印心，本质的意思就是妄心要和真心相应，完全相应就成佛，最初了解就叫开悟，就是找到了，妄心找到真心，确定无疑就叫开悟。
现在禅师传授禅法，先要看弟子是否可以接受心法，担当传灯的使命。“印心”就是印证他的知见、契悟的道是否正确，如其所悟的“道”与老师的“道”相契合，就为“印心”。印即是印可，心是本心。既见自己的本心，当然也知道别人所契悟的本心，所谓佛佛道同。
人人都有佛性，都可以契悟。儒家也说：“百姓日用而不自知”。一般人的心天天都在用，却不知道这念心的微妙，不懂得保护自己。一般人只知道保护色身，不使它饿、冻、有病赶紧找医生。自己的心有毛病，却没有办法防护。明白这念心，经常保持宁静，不起贪、嗔、疑，不造恶业，时时刻刻了了分明，自己作主，这才是真正保护自己。
阿弥陀佛！
18、下午五点后.大餐少少吃, 因为五点后身体不需那么多能量
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