在《西游记》中有几位神仙出场次数不多，常被人忽略，但是在整个故事情节中占据重要的地位，他们就是玉皇大帝座下的四大天师，分别是：张道陵、许旌阳、葛仙翁和邱弘济。然而正统的道教神仙谱系里，四大天师是张道陵、葛玄、许旌阳和萨守坚。小说毕竟是文学作品，本期就来聊聊正统道教体系里的四位天师。
正一派祖师：张道陵
在风景秀丽的龙虎山有一座天师府，自明朝开始历代张天师居住于此，同时它也是道教正一派的祖庭。这里的历代张天师都是第一代天师张道陵的后世子孙，传承至今约有六十多代。
张道陵是古沛国丰县人，乃是汉代留侯张良的九世孙，自幼聪慧过人，通四书五经，晓天文地理。曾经做过江州令，见识到官场黑暗，就辞官隐居，一心炼丹修行，研究长生之道。后来学道于鹤鸣山，并创立了正一盟威道，也叫做五斗米道。在当地张道陵一方面救苦百姓，另一方面又勤于修道，感动了太上老君并降授诸品经箓、斩邪剑及玉印于张道陵。由于张道陵天师斩妖除魔，救济苍生，巴蜀之地的百姓都愿意听受天师教化。玉皇大帝派遣使者持玉册，封张道陵为正一真人，在寿元123岁之际，将经箓、宝剑及天师印交付其子之后，与弟子王长、赵升白日飞升。
太极仙翁：葛玄
葛玄是三国时期丹阳句容人，师从著名的仙人方士左慈，左慈传授给他《九丹金液仙经》。葛玄擅长炼丹之法，并在江西阁皂山潜心修道，筑坛立炉，炼得九转金丹。葛玄在丹道方面的影响很大，也是道教丹鼎派的祖师。葛玄同时也是东晋著名的药理学家葛洪的从祖，葛洪在道教及医学界颇有贡献，著名的道教典籍《抱朴子》就是他所著，可见葛洪也是受到其从祖葛玄的影响。
净明派祖师：许逊
许逊，字敬之，江西南昌县人，出生时间比天师葛玄稍晚。许天师少时天资聪颖，精通天文地理、医卜星相，尤其对黄老之术研究颇深。在西晋太康年间曾出任过四川旌阳县令，所以，许逊也被后人称为许旌阳。在许逊任职期间一心为百姓谋福利，斩蛟龙除邪魔，消除水患而且居官清廉。所以受到当地百姓的爱戴。据传说许逊酷爱打猎，一日进入山林打猎的时候射到了一头母鹿，这头母鹿肚子里的鹿胎堕地，母鹿舔其崽而死。许逊有感于世间万物的舐犊之情，顿生慈悲之心，决定潜心修道。在修道之时，许逊精通玄门之术，创立了净明道，被尊为净明派的祖师。“一人得道鸡犬升天”的故事传说就是根据许逊得来的。
碧云教主：萨守坚
萨守坚萨天师，生年不详，北宋徽宗时期道士。相较于前面三位天师，萨守坚在宋朝才出现，没有他们几个名气大。但是萨守坚有一位徒弟在道教的神仙体系里非常重要，他就是王灵官，著名的道教护法尊神，几乎每个道观进山门的第一个殿堂就是供奉王灵官的灵官殿。相传萨守坚天师早年行医，无奈医术不精，后又弃医从道。在机缘巧合之下先后遇到神霄派的王文卿、林灵素两位真人，以及龙虎山三十代天师靖虚天师张继先，修得道教雷法，被玉皇大帝敕封为“天枢领位真人”。
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