“红颜祸水”一词大约成型于唐朝时期，“祸水”一词出于汉代淖方成之口，代指惑人败事的女子。
“红颜”出自于杜甫的诗《暮秋忆枉裴道州手札》，代指美丽的女子。
二者结合起来就是我们所常说的“红颜祸水”，意指漂亮女人是祸害的根源。
古代祸水的红颜确实不少
先说历史有名的四大妖姬妺喜、妲己、褒姒、骊姬就是红颜祸水的最典型代表。
这四人各个是国色天香的容貌，引得一代代君王沉沦美色，误朝误国。
再说直接干预朝政的一批吕雉、武则天、慈禧，这几人虽为女儿身，却有男儿心，分别在汉、唐、清三朝历史上留下了浓墨重彩的一笔。
最后看一定程度上改变历史走向的一批貂蝉、杨玉环、西施、赵飞燕几人或出于自愿，或出于无奈，很大程度上影响了当时的政局，可谓都是四两拨千斤的主儿。
红颜也好，祸水也罢，说回来，生得美并不是她们的错，还是当权者沉迷女色、肆意放权的结果。
就像之前我和爱人一起看《甄嬛传》一样，皇帝看上了甄嬛的妹妹玉娆，爱人问我“皇上明明已经有了甄嬛，为何还要惦记她妹妹呢？”
我告诉他说“这就是权利的欲望，整个大清都是他的，对待女人又怎会善罢甘休呢。”
当权者一心想把所有“红颜”都据为己有，而后宠爱无限，自然易发“祸水”。一部电视剧虽不足以做史料参考，但其中的道理显而易见。
红颜立功同样不在少数
说到历史上“红颜”的贡献，不得不提的是历来有之的和亲政策，这些红颜舍弃王宫的荣华安逸，远赴边塞他乡，用她们的一生换取了当朝的稳定，换到了国家的和平，换来了百姓的安和。
和亲政策中，最为著名的要属大唐文成公主和西汉王昭君
文成公主远嫁吐蕃，成为吐蕃赞普松赞干布的王后，唐蕃自此结为姻亲之好，两百年间，和平共处。
昭君出塞，结束了匈奴多年的分裂和战乱，汉匈两家一直保持了友好和睦关系，为中原王朝的大一统奠定了基础。
和亲之外，历史上还有无数的“红颜”在历史长河推衍中不遗余力的奉献着自己
美貌、智慧与勇气并存的杨门女将；
勤俭明德、后宫典范的明朝马皇后；
贤明、大德、的清朝孝庄文皇太后；
断机教子、能识大局的战国孟子母；
天生丽质、惊世红颜的她们，影响着当朝，改变着历史，启示着当下。
历史太多的经验告诉我们，女人可以美，皇帝可以色，重点就在于度的把控，所以说是不是祸水跟红颜并无多大关系，重点在于当权者的态度。
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