玫瑰色的你歌词一共有四段，我觉得这四段是以时间的先后逻辑关系联系在一起的，所以我还是认为歌词里的你从头至尾是一个人
这一刻你是一个最快乐的人
你看见你想看见的，你将它发生
因你，我像戴上玫瑰色的眼镜
看见寻常不会有的奇异与欢愉
你美而不能思议
第一段是“你”找到理想，并预备将其实现
看见想看见的，可以理解为找到目标，看到理想的样子，并试图将其实现
为何快乐，因为并不是每个人都可以抱持着一个确定的目标活着的，很多人活着只是活着，正在寻找，或者已然放弃寻找生命的意义。
所以，每天张开眼睛时，知道自己接下来要做什么，知道自己所做的一切会达成怎样的结果，这样的人生，我认为是非常快乐的
“你”对理想的描述与努力，让“我”戴上了玫瑰色的眼镜，看到了“你”愿景中的美丽未来
而不论是言语描述自己目标的人还是为自己的理想奋斗的人，这样的人都仿佛头上戴着光环，只能用美丽来形容
这一刻你是一个最天真的人
你手里没有魔笛，只有一支破旧的大旗
你像丑儿挥舞它 ; 你不怕脏地玩游戏
你看起来累坏了但你没有停
我是那样爱你
不肯改的你，玫瑰色的你
第二段是“你”开始行动，试图实现理想
我对魔笛的理解是下面这个故事，指的是“你”的手中并没有像故事里吹笛人的那只吹响就可以让人自动跟随的魔笛
破旧的大旗给我的意象则是《自由引导人民》那副画中的旗帜，代表的是“你”的信念，追求以及信仰，“你”挥动旗帜，努力把自己的想法传播开来，以收集到更多的同伴，齐心协力达成理想。
而大旗为何破旧，可能是因为“你”的信念追求信仰在大多数人的眼中是脱离时代的。
天真，丑儿，玩游戏之类的字眼，是一般人眼中的对“你”的看法，“你”的行为在他们看来是幼稚可笑的，像小丑又像是孩子天真的游戏。但是“你”并没有放弃反而一直在努力，“玫瑰色的你”就是这样也许有些天真可笑，但又无比美好
布朗宁的长诗《哈默林的花衣吹笛人》
在德国中部威悉河畔有一座美丽的古堡哈默林，相传700年前该城鼠疫猖撅，严重威胁着人畜的安全。一日，一个身着花衣、手拿风笛的陌生人来到该城，声称能灭鼠除灾。人们欣喜若狂，允诺如能灭鼠，必将重金酬谢。花衣笛手吹响风笛，在魔笛声中，成千上万的老鼠应声出洞，随着笛声跳入威悉河中淹死了，整个城市得救了，但人们却背弃了诺言，不肯酬谢花衣笛手。第二年的6月26日，花衣笛手又来到该市，再次吹响魔笛，100多名中了魔的孩子随他出走，消失在山谷中。以后，人们把花衣笛手视若神明，规定在每年的7月举行花衣笛手节。节日里人们化装成笛手和老鼠，再现他当年救灾惩罪的场面，以此教育后人。该市的城微就是一个面带微笑的花衣笛手。花衣笛手的故事已成为人人皆知的著名的童话故事。
这一刻你是一个最忧愁的人
你有著多少温柔，才能从不轻言伤心
而你告别所有对幸福的定义
投身万物中，神的爱恨与空虚
和你一起，只与你一起
玫瑰色的你
第三段是“你”在实现理想的过程中遭遇到了挫折
过程中的伤心可能包含着同志的牺牲或是背叛。
一般人对于幸福的定义可能是事业成功，家庭美满，父慈子孝之类，但是这些都不是“你”要的，“你”追求的是对万事万物的大爱，而不拘于一个人或是家庭的小小幸福。
之后的投身万物似乎有点为了达成理想做出自我牺牲的意思。。。？
你是我生命中最壮丽的记忆
我会记得这年代里你做的事情
你在曾经不仅是你自己
你栽出千万花的一生，四季中径自盛放也凋零
你走出千万人群独行，往柳暗花明山穷水尽去
玫瑰色的你
让我日夜地唱吧，我深爱著你
玫瑰色的你
第四段“你”的行动已经完成，不论成败已然是一项壮举，并且对周围的人产生了一定影响，至少影响到了“我”，“你”是时代的先驱，而先驱往往是寂寞的，因为他的眼光超越大众的认知，但是无论如何，“你”还是得到了“我”的尊敬与爱戴。
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