五斗米道

历史知识

道教创始时期的关中一派。东汉张陵于永和年间在蜀地鹤鸣山(或作鹄鸣山，今四川大邑县境)创立。受道者须出米五斗，故名。教徒尊张陵为天师，因又称“天师道”。奉老子为教主，以《老子五千文》(即《道德经》)为主要经典。原始教义、仪规皆简陋，大致以诚信无欺教人，以巫术治病。初学道者称鬼卒，已信奉者号祭酒，有祭酒主。并设“义舍”、“义米”等以救助贫苦教徒。设置二十四个传道教区，称二十四治(除北邙山治以外，均在今四川境内)。陵死，子衡称嗣师，孙鲁称系师，世修其业。至鲁子盛移居龙虎山(今江西贵溪境内)，继承道统。东汉张修、张鲁，以及晋陈瑞、孙恩等均曾以此道组织农民起义，或建立政教合一政权。从两晋时起传播于民间及士族阶层，且渗入宫廷而为统治者所利用。

五斗的解释 1.见“ 五斗米 ”。2.即五星。黄庭内景经·若得：“三真扶胥共房津，五斗焕明是七元。” 梁丘子 注：“五斗，五星；七元，北斗也。”参见“ 五星 ”。

米道的解释 即五斗米道。 晋 常璩 华阳国志·汉中志：“ 汉 末， 沛国 张陵 学道於 蜀 鹤鸣山 ，造作道书，自称‘太清玄元’，以惑百姓。 陵 死，子 衡 传其业； 衡 死，子 鲁 传其业…… 初平 中，﹝ 益州 牧 刘焉 ﹞以 鲁 为督义司马，住 汉中 ，断谷道。 鲁 既至，行宽惠，以鬼道教立义舍，置义米义肉其中，行者取之，量腹而已，不得过多，云鬼病之。其市肆贾平亦然。犯法者三原而后行刑。学道未信者

1092—1137 宋建州建阳今属福建人，字安老。宣和初，以上舍生入仕。建炎二年1128，为右正言，以论事忤执政，通判明州。绍兴初，镇压湖南、湖北农民起义。不久，升直龙图阁、知建康府。奏上东南防守利便

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