我们都有一个困惑，从小时候听评书就开始萌生出的不解，其实在为官清廉和为民判案上寇准其实是做的非常好的，但是为什么他的知名度就是不高，在民间的熟知度上更是和包拯差的太远太远。
我们知道，类似《三侠五义》、包公案、包青天等这些在民间流传了数百年的古老评书，明见戏剧，以及现在的影视作品，对包公的宣传力度远大于对寇准的宣传，喜欢追逐大流，是人们的天性，包拯因为自身的功绩的确在大部分官员之上，人们满满的就熟知起来。
历史上寇准在抗击辽国上做出了突出贡献，包拯则是在处理朝中事物的时候有突出表现，他敢于弹劾当朝大臣，为朝廷解除了很多内忧，而寇准则是更多的从外患角度在位朝廷办事，而行军打仗不是一个人的功劳，所以寇准更多的是上升到了为国效命的程度。
相比包拯的直接效命于人民，为百姓办实事上，包拯的影响力比寇准大出一截又变得那样理所应当。包拯执法严明，铁面无私，敢于指出朝廷中不良的现象，使百姓生活安康，是百姓的得力助手。
虽然说寇准的政绩和官职都要大于包拯，只能说是百姓不关注这些，毕竟攘外必先安内，百姓真正关心的是当官的能不能为自己谋取利益，能不能为自己办实事。包拯正是扮演着这样的角色。可能也应证了这样一句话基层干得好，比高层更的民心。
在民间有各式各样的文学形式来表现包拯的事迹，诸如《狸猫换太子》《铡美案》等，无论是从舆论角度还是，在影响力上，包拯都有小小的优势，当然两人都是为宋朝的政权稳定，百姓安居乐业做出突出贡献的人，也没有必要分个谁高谁低。
包公的铡刀是怎么来的
在包公的戏里，最重要的，出场率最高的莫过于包公的那三口大铡刀，满满的，这三口大刀成了包拯的符号，包公的戏也总是以“开铡”这一词作为进入剧情的高潮。
在戏剧的影响下，包拯和铡刀结下了不解之缘，在河南开封府的景点内，包拯的三口铡刀更是作为吸引游客的主要项目，在安徽的包公祠中，也陈列着他的三口大铡刀。可见这对包拯的重要程度。
其实在中国古代，是没有用铡刀作为刑具的，在历朝历代的记载中，都没有出现过用铡刀行刑的记录，秦汉的死刑是腰斩，就是罪人裸体趴在地上，用斧头砍断他的身躯;在隋朝的时候确立了五刑，死刑的记载之后两种一个是斩刑一个是绞刑，斩就是用刀砍人的头，绞就是用棍子收紧套在人脖子上的绳子让他窒息死亡。
在唐宋基本是延用五刑的处罚制度，死刑也只是针对有严重犯罪情节的人，这种人，也肯能会被“凌迟处死”。当然这都是要视情节严重程度来判断的饿，根据他对社会造成的危害程度，来判定他会接受怎样的刑罚。
在《三侠五义》中提到的包拯暗示公孙策根据““札”字当“铡”字，设计出龙、虎、狗三把大铡刀。并向宋仁宗请示，根据情节轻重可以用铡刀处理。虽然和历史情况有差别，但是将包拯的大义凛然，寄寓在这具体的铡刀上，给人一种见铡刀如见公正的感觉，将这种虚幻的情感具现出来。
这种艺术表现手法是成功的，也是文学家或者老百姓对包拯极大的支持和信任，包拯的执法严明是真正帮到百姓，维护百姓利益的。
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