菩提心的本体就是利益一切众生、让他们获得如来正等觉果位的希求心，《现观庄严论》中所说：“发心为利他，求正等菩提。”求无上菩提之心。详称阿耨多罗三藐三菩提心。又称无上菩提心、无上道心、无上道意，或略称道心、道意、觉意。此菩提心为一切诸佛之种子，是净法长养之良田，若发起此心，勤行精进，则得速成无上菩提。盖此菩提心乃大乘菩萨最初必发起之大心；生起此心称为发菩提心，略称发心、发意；最初之发心，则称初发心、新发意，为菩提之根本。《大智度论》卷四十一云（大正25·362c）∶‘菩萨初发心、缘无上道，我当作佛，是名菩提心。’
此菩提心之内容，即‘众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成’之四弘誓愿，前一为利他之愿心，后三为自利之愿心。要言之，此心即是二利之愿心，其体广大，其德无边。故诸经论广叹其德以劝发行者。旧译《华严经》卷五十九云（大正9·775b）∶
‘菩提心者，则为一切诸佛种子，能生一切诸佛法故。菩提心者，则为良田，长养众生白净法故。菩提心者，则为大地，能持一切诸世间故。菩提心者，则为净水，洗濯一切烦恼垢故。菩提心者，则为大风，一切世间无障碍故。菩提心者，则为盛火，能烧一切邪见爱故。菩提心者，则为净日，普照一切众生类故。菩提心者，则为明月，诸白净法悉圆满故。’
《金刚经》
大乘正宗分第三
佛告须菩提：“诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心！所有一切众生之类，若卵生、若胎生、若湿生、若化生，若有色、若无色，若有想、若无想、若非有想非无想，我皆令入无余涅槃而灭度之。如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。何以故？须菩提！若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。”
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建议《药师琉璃光如来本愿功德经》，《地藏菩萨本愿经》《金刚经》《心经》《大悲心陀罗尼经》（大悲咒）《普贤菩萨行愿品》等常见佛经。
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观世音菩萨授记经
金光师子游戏如来说过···
能发起利益一切众生的菩提心即是供养佛
用无数真妙的物品 奉献供养给诸佛
不如以慈悲心回向给成佛的菩提道 这就是最好的供养
其他任何供养都不能超过它 获得的福报 无量无边 不可计算
发这种菩提心 必能成就无上正等正觉的佛果
月:菩提心是梵语“阿耨多罗三藐三菩提心”的简称.译成汉文是无上正等正觉.在佛经里简称为菩提、菩提心、般若、道心、真心、佛心、解脱心、真如、自性等.名数很多.我们都有一个误区.把善心、大心、修道心、慈心、悲心当成菩提心那就错了.
菩提者，觉悟也，心者，那个不生不灭，不增不减的东东，“觉悟的心”吧！
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