清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。又是一年清明节，怀念仙人的时候，这是一项中华民族的传统，自古就有的。但是今时不同往日，有好多人已经远离自己的故乡，甚至移民国外。不能亲自回家祭奠，迫不得已只能选择这种代扫墓。但是，小严是坚决拒绝的。
小严的父亲在几年前就去世了，这些年期间，有时候能赶回家，有时候不能。即便是不能回家祭奠的时候，小严也是不会选择别人来代祭。
分析一下原因：
1.祭奠，是自己的一份心，而不是给别人看的。从古至今都讲求孝道，当家中老者活着的时候，我们要孝顺，当他们归西以后，我们也要敬重。但是对已逝的长者们的那份敬重之情，是放在自己心里的，是从内心油然而生的。也许很多人心里想，我不能回家祭奠，让别人帮忙放一束花，至少显得好看一些啊。你想想，要是别人的墓碑前都是鲜花，而我家老人墓碑前光秃秃的，多难看啊！小严还是那句话，你对已逝老者的那份感情不是，通过外在的面子工程能体现的，而看重的是你内心到底有没有那份情，要是没有，即使你让别人代为扫墓，也不会心安；要是有，即便是不能赶回家祭奠，心里也是坦荡荡，毫无压力！
2.活着的时候好好孝顺，死了以后无所惧怕。其实，祭奠只是一种缅怀先人的一种方式，感觉实在是不足轻重，最重要的还是要对活着的人好！当自己家中的老人还在世的时候，认认真真的孝顺他们，真正的对他们好，不要在他们还活着的时候，不孝顺，而在他们仙逝以后却猫哭耗子假慈悲，这个实在是丢了西瓜捡芝麻。所以，在他们活着的时候，自己尽自己最大的努力对他们好，做的是问心无愧，这样即便是自己不能在清明节的时候祭奠，也会挺直腰杆，不怕别人戳脊梁骨！
3.新兴的微信直播扫墓，安全漏洞太多。今年清明节时期，南京就有公司推出此项业务，用户凭借公司给予的密码在固定时间进入公众平台，观看祭奠扫墓的直播，而公司会按时完成对墓碑的清扫等任务。其实这项业务存在了很多的安全漏洞，例如：在直播的时候能否保证在这个平台中没有另外的人观看，或者说是否能保证直播不被录制？还有在整个流程中如何保证先人的照片以及信息等不被泄露？以及在直播中如何保证不侵犯其他墓碑的相关隐私等等？这些都是需要考虑到的，现在的网络社会，信息流通太快，不免有一些人抱着猎奇的心态讲这些信息放到网上，这些会给相关人员造成太多的困扰！
小严一直觉得祭奠扫墓应该是发自内心的而不是注重形式，不能因为网络的发展，就将一些传统给摒弃了，正所谓，在我们还小的时候自己的父母都不曾丢弃我们让别人来抚养我们，难道我们长大了，他们老去了，我们却把他们交给别人来打理吗？这是不对的！你有事可以不回来，可以过些时日再回来祭祀，但是绝对不能用钱就把他们给敷衍了啊！
小严的做法：
在我爸活着的时候，自己曾努力孝顺他，让他活得开心。很不幸他已经离开我们去了，这也是一种人生的选择。当小严有机会回家的时候，在墓碑前放上一束鲜花，或者只是到他的墓前简单的说会儿话，聊一聊这么长一段时间自己内心的压抑与忧愁。当小严没有时间回家的时候，小严也不会找人帮忙，毕竟自己的老人自己养，自己的先人自己祭奠，这样才配得上是他们的后代啊！
对于这种微信代替祭祀的做法你又是有什么样的看法呢？欢迎大家在下面评论，让小严看见你们的想法！小严原创，未经允许不准转载！
1 走访：代人扫墓，最高要价万元 小蜀山陵园推出扫墓新形式
记者在某购物网站搜索关键词“代扫墓”，共有几十家店铺推出了代人扫墓的服务，范围涵盖北京、上海、江苏等地，具体的服务内容包括清扫墓地、敬献鲜花、鞠躬等，一般的价格在200～500元左右，但不包括鲜花等祭奠物品，最高的一家店铺甚至要价万元。
“你说你哪里吧，想要多少价钱服务，1万起步。”一家店主明确地向记者表示，自己代扫墓的订单已经排满了，1万元以下的单接不过来。记者了解到，在该购物网站上，代扫墓被明码标价，提供的服务包括三鞠躬、说祭拜词、打扫墓碑、整理墓地等，店家甚至表示可以提供扫墓前后的对比照片。
“只要你报销来回路费，我们都可以替你去扫墓。”另一家店铺的客服说，自己的店铺在无锡市内，今年决定上线推广，往外面发展。有的店铺更是将服务“明码标价”，比如单人跪下磕头三个，每人增加100元。不过，记者在查看销售记录后发现，虽然很多店铺提供该类服务，但是成交量大多为零，“一般咨询的人多，真正下单的人很少，即使下单了，我们赚得也不多，慢慢积累吧！”
日前，记者以普通市民的身份走访了合肥小蜀山陵园、包河文化陵园、肥东县花岗公墓、肥西县红土山公墓等6家陵园，仅小蜀山陵园一家表示已经推出“微信扫墓”的业务，其余5家均表示“暂时没有开展”。
“微信扫墓去年就开始了，逝者亲属可以扫描二维码，进入微信公众号的祭扫大厅，敬献鲜花或者水果。”一名工作人员告诉记者，亲属可以将逝者生前的照片提交到服务处，进入祭扫大厅后输入逝者墓穴的区号、编号等，就可以进入为他扫墓的网上通道，感觉和在现场一样。不过，合肥包河文化陵园的一名工作人员说，扫墓并不是强制要求，完全是人的自觉行为，“如果你觉得麻烦，也可以选择不来”。
2 调查：九成多市民对“代扫墓”喊NO
你听说过代人扫墓吗？你能不能接受这种方式？记者通过街头采访和问卷调查的方式共采访了50位市民，94%的市民对这种方式表示“不接受”，其中有40%的市民从没听说过这样的方式。
“有那么忙吗？一点孝心都没有。”一位市民在接受记者采访时说，代扫墓虽然完成了程序，但无法达到缅怀的情感目的，对先人没有诚心，“扫墓就该亲自前往，让一个根本不认识的人替你去扫墓，一般人还真接受不了。”一位常年生活在美国的合肥市民告诉记者，因为带着双胞胎不方便经常回国，所以每年清明、冬至这样的祭扫日子，自己基本上都是“缺席”，但这并不会阻止我对先人的怀念，“清明时我会让家人替我去扫墓，等我回国后，我也会亲自去看看，即使不是特殊的纪念日子。”
不过，在记者的采访过程中，也有少数市民表示接受，他们认为，代扫墓起码代表了心里有逝者，愿意表达自己的追思，“虽然请人扫墓不值得推广，但总比根本就不去扫墓的人强。”
3 专家观点：与其让别人代劳，还不如不扫
“扫墓是缅怀先人、追思情感的一种方式，感念先人对我们的恩惠，表达我们对先人的思念。”安徽大学社会与政治学院副院长、教授范和生在接受记者采访时并不主张“代人扫墓”这种行为。在范和生看来，扫墓实际上是将内心潜藏的情感变成活态化行为，在扫墓的过程中对后代也是一个示范，将家族文化传承下去。
“与其让别人代劳，还不如不扫。”范和生认为，实用主义浸入社会太深，有些人认为祖先离自己很远，扫墓没有作用，所以自己逐渐淡化了扫墓这个中华民族的传统文化。
网上有人将代扫墓“明码标价”，而且还能提供代哭、代跪、代磕头等服务，范和生觉得这样很没有意义，“扫墓表达的是自己的情感，如果找人代劳，让没有一点情感的人去给祖先哭、跪等，也是对先人的不敬。”
“如果自己实在没有时间，完全可以换个时间再去。”此外，中国政法大学传播法研究中心副主任朱巍表示，“代扫”使扫墓这一活动失去了其应有的仪式感，同时，直播扫墓涉及隐私且容易被滥用，使用起来需谨慎。
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