藏传佛教常用法器（铃杵、转经轮、转经筒、碰铃、棒铃、金刚杵、金刚厥、普巴座等等）、供杯、供碗、曼扎（景泰蓝曼扎，铜皮曼扎等等）轮王七珍、宝瓶、八吉祥、舍利塔、菩提塔、经书、念珠、佛珠、唐卡、宝石(珍珠、砗磲、水晶、玛瑙、珊瑚、玉石、琉璃等等天然宝石)、供香(食子香、立香、熏香、盘香等等)、酥油灯(铜酥油灯、景泰蓝酥油灯、纯酥油灯等)、花、食子，马宝，象宝，双鹿法轮。
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汉传常用佛教用品有供水杯、香炉、果盘、花瓶、佛龛、供台、莲花灯、酥油灯、念佛机、手珠、念珠、提珠、佛塔、舍利塔、佛教七宝石等等。
法器类有：金刚杵、木鱼、 铜磬、合子、挡子、手鼓、引庆、风铃、云板、钵、五供、花瓶、经书架等。
佛物是指属佛之物，与法物、僧物同为三宝物之一。
《四分律删繁补阙行事钞卷》中之一载列四种佛物：
指佛受用之殿堂、衣服、床帐等。
指施予佛之钱宝、田园、人畜等。
指供养佛之香灯、华幡、供具等。
指供献于佛之医药、饮食等。
“信佛”，信的是佛；佛不是别人，佛是自己；自心即是佛心，自性即是佛性。
“信佛”，口念心行即可。
挂100串佛珠，披100层锦襕袈裟，烧100吨高香，口不念心不行，等于白费！
“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来”。
“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。
不要执着于“戴什么，戴什么材质的、戴多少”等等问题。
佛教思想是一门高深的哲学，“信佛”需要认真学习、认真思考，“信佛”不是挂佛珠、批海清。
当然，如果只是单纯的想要寻求庇佑，那么也可以佩戴一些饰品：
现在戴佛、戴观音已经成为了一个社会现象，与人们的信仰并没有太大的关系，不信佛的人也会在自己身上戴上这些饰品，而对于真正精通算命，了解一些佛学以及易学知识的人来说，如果让他们去选择这些饰品的话，他们会选择本命佛。
本命佛是按年份有着不同的菩萨进行庇佑，命理网当中对于本命佛也进行了整理，基本上可以与人们的生肖对应起来，不同的生肖有着不同的本命佛，而本命佛的效力肯定是要远远高出普通的观音或是佛像的。
现在还有一种游行就是在自己的胸口挂上神兽，比如说近来最受人们欢迎的就是“貔貅”，这种神兽是有名的“有进无出”，在算命的理论当中是象征着聚财而不漏财，是象征着兴旺发达的一种财运神兽，因而特别有市场。
其实这一点不需要高师算命，人们自己也是有所考虑的，毕竟现在这个社会已经与几十年前大不相同，可以说是一个金本位的世界，做什么都需要财富来进行交易与开路，自然大家需要貔貅神兽的地方也就越来越多。
平安扣的寓意就如其名，就是为了保佑佩戴的人可以身体健康，平平安安，所以这一类的吊坠也是从古至今都一直十分流行。
事实上随着近年来大家审美的不断发展，平安扣也确实是发展出了许多不同的品种与种类，大家可以到开运神家的聚善堂当中去看一看，那里面都是高师算命、开光过的平安扣，不仅样式新颖好看，而且效果十分强烈，用了就知道。
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