《论语十则》教案
《论语》十则教案
教学目的
1.了解文言虚词“而”的用法.
2.学习古人勤学好问,把学习与思考结合起来的学习态度与学习方法.
教学设想
1.安排二课时.
第一课时,简介孔子,教学第一、二、三则.
第二课时,讲评练习,教学第四、五、六则,总结思想意义.
2.在学习过程中,不失时机地进行学习态度、学习方法的教育.
3.培养学生学习文言文的方法.
第一课时
教学重点
释词、口译,分析前三则.
教学过程
1.简介孔子和《论语》.
孔子（前551～前479）春秋末期思想家、政治家、教育家,儒家的创始者.名丘,字仲尼.鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人.先世宋国贵族.少年时家境衰落.成年后做过“委吏”（司会计）和“乘田”（管畜牧）.50岁时由鲁国中都宰升任司寇,摄行相事.后罢官,曾经周游列国、终不再任.晚年致力于教育,是第一个把教育普及到平民的人,还整理《诗》《书》,并把鲁国史官所记《春秋》加以删修,成为我国第一部编年体历史著作.孔子大力宣传“仁”的学说.在世界观上,对殷周以来迷信鬼神的活动采取存疑态度,认为“未知生,焉知死”,提出“敬鬼神而远之”的见解.
在认识论和教育思想方面,注重“学”与“思”的结合,提出了不少很有启发意义的见解.
他首创私人讲学之风,主张“有教无类”,因材施教.相传弟子有三千,著名学者七十二人.但是他鄙视“学稼”、“学圃”,看不起劳动人民.
在政治上,主张“君君、臣臣、父父、子子”,维护奴隶制秩序,在维护贵族统治的基础上提倡教化.
自汉以后,孔子学说成为两千余年封建思想的正统,影响极大.
《论语》是孔子弟子及再传弟子关于孔子言行的记录,共二十篇.内容有孔子谈话,答弟子问及弟子间的相互谈论.
它是研究孔子思想的重要依据.
2.教师范读课文.
3.正字正音.
愠ｙùｎ 罔ｗǎｎｇ 说ｙｕè——不亦说（悦）乎
4.教学第一则.
(1)指定学生一人朗读这一则.
(2)边提问,边讲解,引导学生解释词义,口译这一则.
“子曰”：子,古代用作对人的尊称,多指男子,这里可译为先生、老师,指孔子.孔子说.“学而时习之,不亦说乎”：学,学了、学过,后面省略了学的内容；而,顺接连词；时,按时,时时；习,温习、实习；之,代学习的内容.学了（什么）,按时温习它,不也愉快吗?“有朋自远方来,不亦乐乎”：朋,这里指志同道合的朋友.有志同道合的朋友从远方来（共同学习、研讨问题）,不也快乐吗?“人不知而不愠,不亦君子乎”：人,别人；知,了解；而,转折连词；愠,恼恨、怨恨；君子,这里指有道德、有修养的人.别人不了解（我）,可是我却不恼恨（他）,不也是有修养的人吗?
(3)引导学生分析这一则.
这一则包含几层意思?各表明了学习上的什么问题?
这一则包含三层意思：
①学而时习之,不亦说乎?
这一层表明了既要勤勉学习,还要按时温习,把学习当作一件乐事.既讲了学习方法,也讲了学习态度.
②有朋自远方来,不亦乐乎?
这一层表明了学须有友.《礼记?学记》中说：“独学而无友,则孤陋寡闻.”志同道合的朋友不远千里而来,研究学问,析疑解惑,有利于学业进步,自然成为乐事.这一层讲的是朋友间虚心互学的学习态度问题.
③人不知而不愠,不亦君子乎?
这一层直接表明了个人修养的问题,其实也表明了学习态度的问题.《论语?宪问》篇孔子说过“不患人之不己知,患其不能也”,可以帮助体会这一层的含意.这一层含蓄地表明了学习要有不求人知、全在进德修业的正确态度.
第一则三句话讲了三个意思,层次分明,言简意赅.
5.教学第二则.
(1)指定学生一人朗读这一则.
(2)边提问,边讲解,引导学生解释词义,口译这一则.
“温故而知新,可以为师矣”：温,温习；故,旧的（知识）；而,顺接连词；以,把,后面省略了代词“之”；为,作为、当作.复习旧知识,能够领悟新知识,（这样的人）可以做老师了.
(3)引导学生分析这一则.
这一则表明了学习上的什么问题,具有什么含意?
这一则表明了“温故而知新”的学习方法.语言虽简,含意却很丰富.这里的“知新”,包含有两层意思：第一是得到新的体会,即认识的加深；第二是领悟到新的内容,即知识的扩大.这里的“温故”自然也不只是重复阅读,而是在不断复习的过程中,思考探究,获得新体会,掌握新知识.这是一种正确的学习方法.
6.教学第三则.
(1)指定学生一人朗读这一则.
(2)边提问,边讲解,引导学生解释词义,口译这一则.
“学而不思则罔,思而不学则殆”：而,顺接连词；思,思考；则,就；罔,迷惑而无所得；殆,精神疲倦而无所得.只是读书而不动脑筋思考,就会迷惑而无所得；只是苦思苦想而不读书,就会精神疲倦而无所得.
(3)引导学生分析这一则.
这一则表明了学习上的什么问题?具有什么含意?
这一则表明了学习与思考相结合的学习方法.这两句话阐明了学习与思考互相补充、相辅相成的关系.学习是思考的基础,思考是对所学的深入理解,不能忽视任何一个方面.这见解是很精辟的.
布置作业
1.抄写、今译、背诵前三节.
2.说说“不亦说乎”中的“说”、“可以为师矣”中的“可以”,与在现代汉语中用法、意义的不同.
第二课时
教学重点
释词、口译,分析后三则；“而”字的几种用法.
教学过程
1.检查作业.
结合学生回答明确：古汉语中的“说”,有时通“悦”,是形容词；“可以”,多用作两个词,“可”,是“可以”的意思,“以”当“用”、“把”讲,介词.这与现代汉语中的“可以”不同.
2.进行新课.
(1)教学第四则.
①指定学生一人朗读这一则.
②边提问,边讲解,引导学生解释词义,口译这一则.
“子贡曰：‘孔文子何以谓之“文”也’”：何以,以何.为什么,凭什么；谓之,称他.子贡问道：“孔文子（谥号）,为什么称他为‘文’呢?”“子曰：‘敏而好学,不耻下问,是以谓之“文”也’”：敏,聪敏；好（ｈàｏ）,喜爱；耻,把……当作耻辱；下问,问下,向不如自己的人请教；是以,以是,因此.孔子答道：（“孔文子）聪敏而又喜好学习,不把向不如自己的人请教当作耻辱,因此（他的谥号）称他为‘文’”.
③引导学生分析这一则.
这一则中,孔子对弟子进行了什么教育?表明了学习上的什么问题?
这里孔子借回答子贡提出的问题,教育弟子既要勤学,更要好问,要敢于向不如自己的人请教,取人之长,补己之短；表明了在学习上要有勤学好问、不耻下问的态度.韩愈在《师说》中说：“圣人无常师.孔子师郯子,苌弘、师襄、老聃.郯子之徒,其贤不及孔子.”意思是说,圣人没有固定的老师.孔子曾向郯子请教官职的名称,向苌弘请教关于音乐的事,向师襄学过弹琴,向老聃问过“礼”的知识.这些人的学识和个人修养都不如孔子.这正是孔子对子贡答话的很好的注解.
(2)教学第五则.
①指定学生一人朗读这一则.
②边提问,边讲解,引导学生解释词义,口译这一则.
“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉”：默,默默地；识（ｚｈì）,记住；之,它,代所学的东西；厌,满足；诲,教导；何有,有何,有哪一样；于,在；哉,叹词.默默地记住学过的东西,对学习从不感到满足,教诲人从不感到疲倦,在我身上有哪一样呢!
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