乌托邦现实主义可以追溯到柏拉图时代。柏拉图在《理想国》中就体现了乌托邦主义,也有人称之为乌托邦现实主义。
柏拉图最重要的著作就是《理想国》。在这本书中,柏拉图描绘了一个乌托邦式国家的景象。柏拉图为自己构筑了一个理想的王国,这个国家不受任何阶级的干扰,但他追求的不是民主,而是一种人与人之间生活的和谐。柏拉图认为,理想的国家必须有理想的人,因为每个人都有欲望、感情和知识,但由于人们获得的知识有多有少,占有欲也不尽相同,出现这种情况,国家就必须由有知识的人来领导,哲学家是最合适的人选。他把人分成了三个阶层,即卫国者、士兵和劳动者。在这样的国家里,女人和男人权利相等,且存在绝对平等。
指的是空想主义者。
“乌托邦”的词意含糊――既表示努力追求“福地乐土”的崇高,又表示寻找“乌有之乡”的徒劳――反映了乌托邦思维方式固有的含混性以及它同历史的含糊不清的关系。因为乌托邦是超历史的道德理想的产物,道德要求与历史现实之间的关系是一种最微妙而不确定的关系。
乌托邦是人类所希望的完美的前景,而历史则是人们正在创造的不完美的前景,它们两者并不是一致的。正是由于这种不一致的意识才赋予乌托邦思想以道德感伤的意义及其历史的含糊性。在道德上,乌托邦或许是“福地乐土”,而在历史上,它却可能是“乌有之乡”。
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