脂批“黛玉情情”、“宝玉情不情”。其中前一个“情”是名词活用作动词，“对……有情”的意思;后一个“(不)情”则是借代，以一类人的特点指代其人。所以，“情情”即“谁对我有情，我即对谁有情”——这里的“情”字不可理解得过于狭隘，应该是“谁理解我、尊重我，我便也会与他知心、关心他、作他的知己”。而“情不情”则是“对世间所有人乃至万事万物都有一份关怀，不管他(它)是否对我有‘情’”，是一种博爱精神。 按照这个理解，“脂砚”的这两个评语下得还是满贴切的。
至于宝、黛本是知己、同一流人物，为何表现却是相反?我认为主要有以下几个原因：身份、地位的不同：宝玉是贾府的“凤凰”，地位高高在上，身份尊贵。但他追求自由平等，不以自己的身份、地位骄人，对一切人、事、物均有一份“情”，是为“情不情”。
黛玉虽亦是贵族小姐，若面对平民百姓自也是上等人;但与其生活在其中的贾府中人相比，毕竟是家道中落、寄人篱下，身份、地位并不是那么高的。但她同样追求平等，不因身份、地位自轻自贱，而以自己的学识、才华、人格为傲，面对权贵仍是一身傲骨——“你不尊重我，我也绝不会放弃原则而在内心中接纳你”，是为“情情”。;经历、阅历的不同：黛玉是贵族女子，必须“养在深闺无人识”，她的生活封闭在贵族家庭内部。
她接触不到社会上大量的对她“不情”却也深可敬爱的人;她认识的人中，凡是对她“不情”的，不是丑恶无耻之徒，就是她追求平等自由的敌人。她如何能够“情不情”?;性别的差异：绝大多数女人都是把自己的爱心倾注在亲人、爱人的身上。当然她们心肠很软、富于同情心，看到不幸的人也很容易热心帮助;但这些人与她们的亲人、爱人相比，只占据她们心中很小很小的部分(其实经常是占而不据——事情过去了，她们的心思马上又转回到自己的丈夫、孩子身上)。而男人的心永远不能只专注于一小部分人身上，他们总是有太多的事情要想、要关心。
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