问：网上有这样的声音，说您反对现行体制教育？
答：现行体制教育有很多好处啊，一个有良心的人怎么会对有好处的事情反对呢，莫名其妙！ 所以我从不反对任何教育理论，从不反对任何体制，我只说他不够。
所以许多教育理论不是错，而是不够，现行体制不是错，是不够。你花费大量时间，收到很小成效，你浪费了学生，只是这样。你没有错，但是你可以改变一下教育理论，调整一下教学内容，改善教学方法，可以用同样的精神力气达到同样的效果。所以我的读经教育不是和体制对抗， 不是平列式的对抗。读经教育理论是笼罩性的， 提升一个人的学习能力，体制学得会更好，所以体制用很少时间学。
比如我举个例子，在台湾屏东，有个家长给他的孩子申请自学，他从幼稚园读经，小学二年级想在家读经，结果送上去申请，教育局的人给他打回，说我不相信一个孩子可以自己做功课。这个家长就打电话给我说，冤枉啊，我的孩子已经做到四年级的功课了，你看这不是浪费国家人才嘛？我就让他继续申报，结果还是在家自学了。他就问要用多少时间做学校功课，我就说用五分之一的时间吧，大概每天用一个小时。过了半年他和我说，说我说错了，他的孩子每天用半小时做学校功课，回去考试都是名列前茅，所以用十分之一就可以把学校功课做好，所以我们是浪费了十分之九的人生。
（这样的例子很多）不是很多，是每一个人都这样（凡是您接触的）没接触到的也这样，这是道理，道理是普遍的。（每一个都这样？不会因人而异嘛？）不会因人而异，不会因地而异，不会因男女而异，不会因种族而异，（但是就是很多人不知道，或者不敢于实践）不知道是我们的责任，不敢实践是他的责任。
（您推广了这么多年，有没有辜负了自己，是不是没有达到自己预想的效果，您预想的是什么样？） 我没有预想，也不可以有预想，天地之间有道理也有现实，我只讲道理，我不责求现实。道理是一致的，现实是多样的，只要多做就多好，少做就少好。所以只要听到有人读经，如果他在读三字经，我说也好，至少比语文课本好，他每天读十分钟，我说也好，至少比不读好。但
最好还是遵照读经的四个要领来做，
第一个，及早读经 ，越早越好，早到什么时候，就从你知道的那一刻起；
第二个，老实读经 ，什么叫老实？
第一读真正的经，不要读次要的假的经，
第二就是只是读，不要有花样，
真的用你所认为枯燥的读书方法把书读进去了，天下就没有更难的事情了，所以我们是培养大才的胸襟气度，所以要老实读经， 千万不要用很多故事游戏奖品，有也是偶尔为之，或者初期做一做， 总是要引导他向人才的方向走，而每有个孩子本来都是天才，都是被你的方法教成庸材了；
第三 个，大量读经 ，按照自己的条件尽可能越多越好，字数越多越好，遍数越多越好，字数多、遍数多，时间就花的多，时间花得一多，普通的学校就不必去，从幼儿园到小学五六年级都不做学校功课，到六年级的时候用几个月就把小学功课统统做完，不做也罢，他已经超越这个程度了，所以这叫大量读经；
第四个 ，如果能够及早读经、老实读经、大量读经，他的生命是充实饱满的，他是快乐的，我们叫 快乐读经 ，这种快乐是 深度快乐， 应该叫做幸福的，应该叫 幸福读经。
（老师在推广过程中，有一次演讲据说只剩下一个人，而且还是更夫，您当时有快乐吗？）我讲起话来就是旁若无人，口沫横飞，不管有没有人听都一样的。（笑）（是什么支撑您？）我们是 老实推广，大量推广，快乐推广 （笑）（真的很快乐吗？）当然，因为我们所讲的是道理，我们就 只问耕耘，不问收获 ，我们只问自己应该做什么，而不问功效。只要合理的，他必定有功效，假如不合理的呢，纵使一时轰轰烈烈，终归烟消云散。这是知识分子的心灵，要不然读书做什么，读书所以明理，所谓理中有事，所以你明了理又要知道事。理是很容易说出来的，事呢就有千差万别，你说了理，希望有人遵从，但有人遵从有人不遵从，这叫事，你要用理来引导事，不要因为事而吞没了理。 我们要依理而行，但是我们都同情一切事情的变化，所以我不怪罪现实，但是我相信必定能够引导现实，改变现实。
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